趙望云（1906—1977）現代著(zhù)名畫(huà)家，長(cháng)安畫(huà)派奠基人。河北省束鹿縣人。曾任西北軍政委員會(huì )文化部文物處處長(cháng)，中國美術(shù)家協(xié)會(huì )常務(wù)理事，陜西省美協(xié)首任主席，陜西省人大代表，陜西省政協(xié)委員，陜西省文化局副局長(cháng)等職。
早在20世紀30年代，他就在藝術(shù)界“走出象牙塔，來(lái)到十字街頭”、“藝術(shù)為了大眾”等新文化思想影響下，開(kāi)始深入農村寫(xiě)生，創(chuàng )作了大量以中國畫(huà)表現民間疾苦的作品，由馮玉祥配詩(shī)發(fā)表。后長(cháng)期在西安從事創(chuàng )作，帶領(lǐng)西北畫(huà)家共同探索，形成了具有典型地域特色的“長(cháng)安畫(huà)派”。
趙望云藝術(shù)上的最大特色是將創(chuàng )作與現實(shí)生活相結合。早期的農民題材繪畫(huà)，表現當時(shí)廣大民眾的真實(shí)生活，親切生動(dòng)，體現出畫(huà)家強烈的社會(huì )責任感和民族意識，在當時(shí)中國畫(huà)改造的潮流中具有先驅和表率的意義。
20世紀50年代，他帶領(lǐng)西安畫(huà)家深入黃河流域和林區寫(xiě)生，將人物與自然相結合，留下了大量珍貴的寫(xiě)生畫(huà)稿和創(chuàng )作，同時(shí)奠定了長(cháng)安畫(huà)派的總體風(fēng)格。盡管在這段特殊的歷史時(shí)期，趙望云被荒謬地定為“右派”，以及隨之而來(lái)的“文革”所受到的長(cháng)期不公正待遇，卻始終沒(méi)有停下手中的筆，而在他帶領(lǐng)下發(fā)生的地域性美術(shù)活動(dòng)所形成的藝術(shù)風(fēng)格，也在中國美術(shù)史上產(chǎn)生著(zhù)深遠的影響。
1942年定居西安，以西北自然風(fēng)光及多民族人文風(fēng)情為本進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作，形成了雄渾博大，自然質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)他還組建畫(huà)會(huì )，創(chuàng )辦刊物，開(kāi)設美術(shù)社，組織畫(huà)展，成為當時(shí)西北畫(huà)壇的核心人物。并培養了享譽(yù)當今畫(huà)壇的黃胄、方濟眾、徐庶之等著(zhù)名國畫(huà)大家，以生動(dòng)、新鮮、活潑的藝術(shù)風(fēng)格，表現中國西部風(fēng)土人情和山川氣勢，形成了當代中國畫(huà)壇的一支勁旅。
趙望云在新中國建國初期百廢待興的文化建設事業(yè)中，指導完成了西北諸多文物發(fā)掘，文化遺址保護等極有遠見(jiàn)的工作。被文物界尊稱(chēng)為“西北文物事業(yè)的奠基人”。這期間，他的藝術(shù)創(chuàng )作更為蓬勃旺盛，足跡踏遍三秦大地，河西走廊和祁連山域，被譽(yù)為“長(cháng)安畫(huà)派” 的奠基者和創(chuàng )始人。
趙望云晚年的藝術(shù)創(chuàng )作達到了更高的境界，畫(huà)作意境新奇，意味雋永，形的松散化與神的內斂化，空靈洞明的氣態(tài)以及詩(shī)化、音樂(lè )化的表現都被認為是從心所欲，臻于爐火純青的藝術(shù)化境。由于趙望云以農村寫(xiě)生為代表的前期作品，以開(kāi)創(chuàng )中國畫(huà)反映現實(shí)生活新風(fēng)氣的先驅作用及后期對于長(cháng)安畫(huà)派的奠基性和開(kāi)創(chuàng )性的貢獻，確立了他在近現代中國畫(huà)發(fā)展史中開(kāi)宗立派的地位。
趙望云藝術(shù)特色
趙望云平生致力于中國畫(huà)創(chuàng )作，面向生活，畫(huà)風(fēng)質(zhì)樸渾厚，骨高氣雄。以人物、山水著(zhù)稱(chēng)。作品的創(chuàng )作內容十分廣泛：農民、工人、各少數民族的勞動(dòng)生活、農村的田園風(fēng)光、塞外的遼闊草原、終年積雪的祁連山、風(fēng)沙彌漫的弋壁灘、三門(mén)峽水利工程、寶成鐵路建設工地、南海之濱、西北高原……凡是他足跡所到之處，都保留有他反映祖國風(fēng)貌的佳作。
他所表現的題材，前人很少表現過(guò)，因而也無(wú)成法可循。這使他在寫(xiě)生實(shí)踐中下了很大的功力。根據內容和形式的需要，對國畫(huà)傳統的筆墨表現方法進(jìn)行了各種探索和創(chuàng )新。他的早期作品，很重視捕捉人物的神態(tài)感情，所繪形象生動(dòng)，韻味無(wú)窮。從40年代中期以后，他的筆墨趨于成熟，不論隨意揮灑，還是精求工致，都能形神兼備。50年代以后的作品，筆墨技巧已達到駕輕就熟的程度，線(xiàn)條剛柔相濟，墨色溶化滋潤。
趙望云的寫(xiě)生，早年多畫(huà)人物，后來(lái)逐漸以山水為主。但是他畫(huà)山水也是旨在反映現實(shí)社會(huì )生活，表現人的精神面貌。他繼承和發(fā)揚了我國古代繪畫(huà)中的山水與人物相結合的優(yōu)良傳統，他很少畫(huà)純風(fēng)景性質(zhì)的山水畫(huà)，更不畫(huà)閑情逸致的騷人雅士和達官仕女。他認為“一切快樂(lè )都是勞苦換得，風(fēng)景的優(yōu)美，亦多因為人的活動(dòng) ”。所以他能根據不同的題材、環(huán)境、運用嫻熟的多變的表現方法來(lái)描繪豐富多彩的自然物象。
趙望云除了對現代山水、人物畫(huà)方面取得成就之外，對于家畜動(dòng)物的描繪也有新的創(chuàng )造。特別是他畫(huà)的毛驢、造型準確。筆簡(jiǎn)墨潤、形象生動(dòng)、活潑可愛(ài)，所以解放前人們送給他一個(gè)雅號－－“趙望驢”。當今畫(huà)驢名家黃胄，就是在他的影響下而有所發(fā)展的。
趙望云雖沒(méi)有在藝術(shù)院校任教，但他對培養藝術(shù)人材，傾注了不少心血，當今國壇名家如黃胄、方濟眾、徐庶之等人，都是他的入室弟子。
趙望云在中國現代美術(shù)中的地位十分重要，郭沫若早在40年代初就寫(xiě)詩(shī)評價(jià)到：
“畫(huà)法無(wú)中西，法由心所造�；壅邘熥匀�，著(zhù)手自成妙。
國畫(huà)嘆陵夷，兒戲殊可笑。江山萬(wàn)木新，人物恒釋道。
獨我望云子，別開(kāi)生面貌。我手寫(xiě)我心，時(shí)代維妙肖。
從茲畫(huà)史中，長(cháng)留束鹿趙�！�
“趙先生的創(chuàng )作在當代中國的革新里面起著(zhù)一種‘酵母’的作用，他是在不斷的先前開(kāi)拓。開(kāi)拓的過(guò)程里面不可能一下子達到完全成熟，他需要有一個(gè)過(guò)程，但這種‘酵母’只要取出一小塊來(lái)，都可以得到很大的發(fā)展�！保ɡ钏蓾Z(yǔ))
趙望云先生作品欣賞（中國山水畫(huà)藝術(shù)網(wǎng)編輯）
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